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祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都不(bù)能(néng)跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的(de)事(shì)情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代(dài)时(shí)期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具(jù)体分析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不(bù)由(yóu)天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气(qì)之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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