念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)诗句是原文前不(bù)见古人(rén)，后不见来者(zhě)的。

　　关于(yú)念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句以及(jí)念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么？，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么 百度网(wǎng)盘(pán)，念天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什么诗句，念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗，念天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)古诗等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什(shén)么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩(hào)然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自(zì)己“生(shēng)不逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我(wǒ)们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视(shì)野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却(què)在人(rén)们(men)面(miàn)前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客观意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不(bù)同(tóng)。

　　这是一(yī)种在(zài)对(duì)事业和人生(shēng)的(de)执着追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思