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  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自明代(dài)于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

  此(cǐ)诗托(tuō)物言志,采(cǎi)用(yòng)象征手法(fǎ),字面上是咏石灰(huī),实(shí)际借(jiè)物喻(yù)人,托物寄(jì)怀,表现了(le)诗(shī)人(rén)高洁的理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà),要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的(de)一(yī)种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿,形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕(pà):也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的(de)本色,又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白(bái)在人间(jiān)的意思?

  意思是:即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

  出自:于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

  千(qiān)锤万(wàn)凿出深山,烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间。

  译文(wén):石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开(kāi)采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

  石灰吟(yín):赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟(yín):吟诵(sòng),指古代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(古代(dài)诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲(xián):好(hǎo)像很(hěn)平常的事(shì)情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

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  清白:指石灰洁白的本色(sè),又比喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

  次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石灰石(shí),它似乎(hū)还象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都(dōu)从容(róng)不迫(pò),视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

  至(zhì)于(yú)最后(hòu)一(yī)句“要留清白(bái)在人间”,更是(shì)作者(zhě)在直抒情怀,立志(zhì)要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

  作者于谦(qiān)为官廉洁正直,曾平反(fǎn)冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受(shòu)百(bǎi)姓爱(ài)戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗(zōng)被俘。

  于(yú)谦(qiān)议立景帝,亲自率兵(bīng)固守北(běi)京,击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄。

  这首(shǒu)《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌法,以物比人,把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

  言(yán)在物,而意在人,不言(yán)人(rén)而人在其中,似(shì)呼之即出。苯可以和溴水发生反应吗为什么,苯可以和溴水发生加成反应吗>

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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