远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子(zi)之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主张男女(nǚ)平(píng)权的(de)现代受(shòu)到了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易(yì)引发误会。<中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方/p>

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和(hé)文化背景差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素对于群(qún)体的(de)心理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的(de)作用(yòng)。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

　　关于(yú)远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)逊以及远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意(yì)思(sī)呢，远则(zé)怨,近(jìn中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方)则不逊，远则不逊近(jìn)则(zé)怨,前一句是什么？，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不恭等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)”的(de)说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身(shēn)边人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文(wén)为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些(xiē)章句(jù)缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本(běn)章的“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化(huà)背(bèi)景差异巨大(dà)，而这些因(yīn)素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

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