三(sān)十六洞(dòng)天七(qī)十(shí)二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道(dào)居住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小洞天、七(qī)十二福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经》具(jù)列(liè)神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞天”，次列“三十六吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第(dì)四回：大王在这(zhè)福地(dì)洞天之处(chù)为王，多(duō)少尊(zūn)重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一(yī)到南(nán)边，果(guǒ)然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其(qí)实指的就(jiù)是一些具有名(míng)山(shān)大川的地(dì)方，或者是一些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优美的(de)地方(fāng)，因为环境好，又没(méi)有人(rén)打(dǎ)扰是非常适合(hé)修炼(liàn)，因此道教(jiào)把这些地方称为(wèi)是(shì)“福地洞天(tiān)”，而(ér)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很(hěn)多省市(shì吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里)，但是有些地方现在已经衰败了(le)，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王(wáng)屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说(shuō)过(guò)具体的地理位置，所以很(hěn)多现在都是(shì)找不到的，而三十(shí)六小洞天就比较(jiào)好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍(huò)林(lín)洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等等(děng)，这里就(jiù)是举两个例(lì)子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十二福(fú)地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因(yīn)为记(jì)载更加详(xiáng)细，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道(dào)真人隐居过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这(zhè)些地(dì)方或多或少都(dōu)是有一些(吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里xiē)传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被称为(wèi)了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道(dào)教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在(zài)很多山上(shàng)的建筑都(dōu)被(bèi)列(liè)入了(le)世界遗产，为(wèi)了保护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还(hái)成立了“爱山(shān)基金会”。

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