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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也，非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么(me陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限(xiàn)期望(wàng)尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们(men)只有宁静才(cái)能(néng)够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我(wǒ)们生活(huó)务必要(yào)节(jié)俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的(de)学习环境更(gèng)要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不努(nǔ)力(lì)学(xué)习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的(de)才干；但(dàn)在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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