音读(dú)训读(dú)的解释(shì)是什么，音读训(xùn)李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译读的(de)解释是问什么是音读？什么是训读？答简(jiǎn)单(dān)来(lái)说，每个汉字一般都会有两种读法，一种(zhǒng)叫(jiào)做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音读(dú)训读(dú)的解释是什么，音读训读的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照(zhào)这个汉字从(cóng)中国(guó)传入日(rì)本的时候的读音

　　来(lái)发音。

　　根据汉字传入(rù)的时代和来源地的不同(tóng)，大致可(kě)以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和(hé)“吴(wú)音”等几种。

　　但是(shì)，这些汉(hàn)字的发音(yīn)和现(xiàn)代汉语(yǔ)中同一汉字

　　的发音已经(jīng)有所不同(tóng)了。

　　“音读”的(de)词汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照日本固有的语言(yán)

　　来读这个汉(hàn)字时的读(dú)法。

　　“训读(dú)”的(de)词汇多是(shì)表达日本固有事物(wù)的固有词汇(huì)等。

　　有不少汉字具有两

　　种(zhǒng)以上的(de)“音(yīn)读”音和“训读(dú)”音(yīn)。

　　例音(yīn)读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和音读是什么(me)意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发(fā)音方式(shì)，是使用(yòng)该等汉字之日本固有同义语(yǔ)汇的读(dú)音(yīn)。

　　所以(yǐ)训读只借用汉(hàn)字的形和义，不采用(yòng)汉语的音。

　　音(yīn)读（音読み/おんよみ）即汉(hàn)字在(zài)日语中按照日语(yǔ)对汉语的译音读(dú)出来(lái)，叫音(yīn)读(dú)同一个(gè)汉(hàn)字(zì)在日(rì)语中可能有不止一(yī)种(zhǒng)读法，是由于其在不同时(shí)期(qī)（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字(zì)的发音。

　　每(měi)个(gè)汉字一(yī)般都(dōu)会(huì)有两种读(dú)法(fǎ)，一种叫做“音友(yǒu)慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做(zuò)“训读”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上的“音读”音和(hé)“训读”音。

　　日(rì)语和韩(hán)语中(zhōng)的(de)训读

　　1、日语

　　在日(rì)语里，训(xùn)读（训読）是以日语固有(yǒu)的发音来读出汉字，与该汉(hàn)字本身(shēn)的好耐字(zì)音（吴音、汉音、唐音(yīn)等）有很(hěn)大的不同。

　　例:“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是(shì)和语固有之说法(fǎ)，与(yǔ)字(zì)音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩(hán)语(yǔ)

　　一般认(rèn)为现(xiàn)代“韩语不(bù)存在训读”。

　　但近(jìn)代以前(qián)曾有乡札(zhá)、吏读、口诀等(děng)类(lèi)似日(rì)本万叶假名的李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译标记法存在(zài)，充(chōng)分利用这些汉字的训(xùn)读(dú)。

　　使(shǐ)用类似(shì)于和训（日(rì)本的训(xùn)读）的韩训。

　　对某些的汉(hàn)字(zì)，这意味着(zhe)相(xiāng)关(guān)李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译“汉语传入以(yǐ)前的朝鲜的孝哪(nǎ)固有语”的韩训。

　　现(xiàn)如今除了在语言(yán)学与语源论等进行讨(tǎo)论以外，日常言语已经不(bù)再使用(yòng)。

　　但(dàn)是“串”“钊”等为(wèi)例外存在的训(xùn)读(dú)。

　　“串”读作(zuò)“”的(de)情况(kuàng)下意思为“海角(jiǎo)”，“钊”读作“”的情况下(xià)意思(sī)为“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并不(bù)使用本(běn)来的(de)意思，这(zhè)类(lèi)的(de)韩语(yǔ)类似于(yú)日文的(de)“国(guó)训”。

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