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热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，阴肖(xiào)指的是哪几个生肖呢是牛；兔(tù)；蛇；羊；鸡；猪的(de)。

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阴肖(xiào)指的(de)是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢(ne)

　　是(shì)牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛(niú)、兔(tù)、蛇(shé)、羊、鸡、猪，这几个双数生(shēng)肖，十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿也分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

秦简(jiǎn)证实至少(shǎo)秦朝时(shí)已有十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中一篇叫《日出(chū)·盗者》的(de)文章引起(qǐ)了(le)学者们的高度重视，因为(wèi)上面清楚地记载了(le)十二生肖(xiào)（见下图），只(zhǐ)是与如今的相(xiāng)比略有不同。

　　1986年(nián)4月，甘肃天水(shuǐ)放(fàng)马滩秦代墓葬(zàng)出土甲(jiǎ)、乙两(liǎng)种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近，甲种(zhǒng)竹(zhú)简也有(yǒu)盗者的记录，与现代(dài)生(shēng)肖相比，除辰虫(chóng)巳鸡外，其余完全相同(tóng)：

　　甘肃(sù)放马滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴(hóu)矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无(wú)疑问，这两批秦简的出土(tǔ)，表明先秦(qín)时(shí)代中国已有十二生肖(xiào)说，改写了(le)生肖文化始(shǐ)于东汉的历史(shǐ)，推(tuī)翻了印度起源说、北(běi)俗(sú)或北狄起(qǐ)源说等(děng)，生肖文化在(zài)中热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物国的历史远比想(xiǎng)象的还(hái)要久远。

　　学者(zhě)饶宗颐考证(zhèng)指出(chū)：十(shí)二(èr)兽之形成(chéng)，已在先(xiān)秦时(shí)……汉时十二属(shǔ)名已经人(rén)整(zhěng)理一致……其后行于边裔各(gè)邦……皆采用(yòng)之。

　　十(shí)二属自子为鼠至亥为猪，无不同然，盖(gài)用汉人固定之名(míng)称也。

　　也就(jiù)是说，先秦时代十二生肖已经形成，只是(shì)各地可能存在(zài)一定差异，汉朝时(shí)将之彻底定型。

　　值得(dé)一(yī)提的是(shì)，十二生肖所在的篇章叫(jiào)盗者很有意思，这是(shì)古人根据(jù)干(gàn)支求得(dé)盗者形貌、藏身(shēn)之处等方法的数术文献，就性质而(ér)言属于民间的迷信，简单地说(shuō)就是借(jiè热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物)助数术(shù)迷信占测盗者，但反过来说(shuō)，形成了这么严谨的一套占测(cè)系统(tǒng)，说明十二(èr)生肖(xiào)历(lì)史悠久，否则不会形成如此严(yán)谨(jǐn)的(de)系统(tǒng)。