京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧(jù)目(mù)主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆(kūn)的(de)路(lù)子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不(bù)同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特(tè)色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评(píng)价(jià)，才逐步(bù)形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的(de)特(tè)征，以此来为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

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