相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

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相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈(chén)太(tài)丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告(gào)诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与人期行(xíng)，相不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车(chē)引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：

　不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精神。

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