杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)科兴是美国的还是中国的晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地科兴是美国的还是中国的(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不(bù)明白(bái)我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自(zì)己找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了(le)四(sì)处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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