非练实(shí)不食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么(me)是练(liàn)实(shí)是竹子(zi)开花后结(jié)的果实的。

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非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释(shì)：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的(de)果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了(le)事物(wù)变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现(xiàn)了(le)庄子对(duì)功(gōng)名(míng)利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口>

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国(guó)时期(qī)道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的(de)想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语言(yán)运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)

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