死人(rén)体(tǐ)重实验(yàn)是真的吗(ma)，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽(niǔ)约时(shí)报》和一些医(yī)学杂(zá)志上发表：在人(rén)离开人世的那一刻(kè)，其体(tǐ)重和死前(qián)比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究(jiū)对(duì)象是六个奄奄(yǎn)一息的病人，在(zài)他(tā)们死后的那一霎(shà)那的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜(dù)格尔在相同(tóng)的情况下对15条狗进(jìn)行了测量，结(jié)果发现它们的体重并未发生可以(yǐ)察觉的变化(huà)。

麦克杜(dù)格尔(ěr)通过这(zhè)次(cì)实(shí)验得出了一(yī)个结论：人的灵魂(hún)有(yǒu)重量，而狗(gǒu)却是没(méi)有(yǒu)灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一(yī)猜测还(hái)促生了(le)一部(bù)电影《21克》，其中的21克指的(de)就(jiù)是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过(guò)对(duì)六(liù)个病人(rén)的实验就(jiù)得出(chū)这样的结论显然是不严(yán)谨的，而(ér)且通过体重的减轻(qīng)就得出人(rén)是有灵(líng)魂(hún)的，有些像是从(cóng)已知推未(wèi)知，显然也(yě)是缺少逻辑(jí)的。造(zào)成体重减轻的原因是多种多样的(de)，仅仅是因为灵(líng)魂(hún)的重(zhòng)量这一(yī)个可能性吗？

很明显这(zhè)个实验带成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(dài)有严重的先(xiān)入为(wèi)主(zhǔ)，这(zhè)点微小的重(zhòng)量灵魂(hún)能承受我们一生(shēng)的意(yì)义吗？当然是不能够的(de)，人(rén)生重(zhòng)要的(de)是当下，未知的(de)事情(qíng)、灵魂(hún)的事情都是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没有意义的。我们一直都在疑(yí)惑人到底(dǐ)为(wèi)什么活着(zhe)，总是很难找到生命的意(yì)义，有些人(rén)甚至迷(mí)失在生命的意(yì)义当中选成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份择(zé)了自杀。生命的意(yì)义并不在(zài)于灵魂，而是在于(yú)内(nèi)心，能够能让自己觉得(dé)生活是(shì)充(chōng)实(shí)的。

今天的(de)我(wǒ)们(men)是(shì)否感到自己(jǐ)是(shì)幸福的，今天(tiān)的(de)生活(huó)是空(kōng)前的繁荣，繁荣到(dào)都没有(yǒu)办法更繁荣(róng)了，不仅仅是物(wù)质生活的繁(fán)荣，还(hái)有就是(shì)网络(luò)生活(huó)的(de)繁荣，越来越多的人都是生活(huó)在网络世界的(de)汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们(men)是有灵(líng)魂的吗。大多是没(méi)有的(de)吧，因为网络世界都是虚(xū)拟的，但同时又是那(nà)样的真(zhēn)实。现在人们都(dōu)是一个个忙碌(lù)的(de)工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么(me)，应该是(shì)自我对世界的感知，自己对(duì)自己(jǐ)的判断，今天的(de)我们又有多少时(shí)候是主动的做(zuò)自己喜欢做、想要做的事情，都(dōu)是在(zài)被时代(dài)的浪(làng)潮推着(zhe)向前走，即使是我们的灵魂都(dōu)不一定能够自己做主。没有人知(zhī)道死之(zhī)后的(de)事情(qíng)，所以才(cái)会(huì)有各(gè)种(zhǒng)各样的假说(shuō)，并且看(kàn)上去还非常合理，关键(jiàn)就看(kàn)人们能不能接受。

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