赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个(gè)面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不(bù)完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸体特(tè)有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度(dù)金允智致命之旅演的谁活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的(de)竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人金允智致命之旅演的谁会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在(zài)了，最(zuì)后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化了。

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