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　　寓言故事的特点(diǎn)：1、寓言篇(piān)幅一(yī)般都比较短小，语言比(bǐ)较精辟(pì)简练，结构相对简单，表现力极为丰富(fù)。

　　2、寓言具有鲜明的教育性和讽刺性。

　　多采用借(jiè)喻手(shǒu)法(fǎ)，使富有(yǒu)教训意义(yì)的主题或深刻的道理在简(jiǎn)单的故事中体(tǐ)现。

　　主(zhǔ)题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是(shì)虚构(gòu)，主人公(gōng)比较(jiào)随意(yì)，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思(sī)，即把(bǎ)作者(zhě)的思想寄托(tuō)在(zài)一个故(gù)事(shì)里，让人从中领(lǐng)悟到一定(dìng)的道理。

　　寓言是(shì)文学作品的一种体裁，以比喻性(xìng)的(de)故(gù)事寄寓意味深长的道(dào)理，常带有讽刺或劝(quàn)戒的性质(zhì)，用(yòng)假托(tuō)的(de)故事(shì)或拟人手法(fǎ)说明某个道理或教训(xùn)。

　　寓言大抵是(shì)讽刺(cì)的，但也是歌颂的。

　　寓言讽刺黑暗，就(jiù)是歌颂光明；

　　讽刺邪恶，就(jiù)是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂(sòng)真诚(chéng)。

　　寓言不仅(jǐn)要深恶痛绝地抨击(jī)和(hé)揭(jiē)露(lù)伪、恶(è)、丑，热情地赞扬和歌颂真(zhēn)、善、美。

寓言有(yǒu)哪些特(tè)点？

　　寓(yù)言的(de)特点：

　　1、寓(yù)言(yán)篇幅一般都比较短小，语言比较精(jīng)辟简练，结构相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的教(jiào)育性(xìng)和讽刺性。

　　多采用借(jiè)喻手法，使富(fù)有(yǒu)教训(xùn)意义的主题或深刻的道(dào)理在简(jiǎn)单的故事中体现。

　　主题思想大多借此喻彼(bǐ)、借远喻(yù)近、借古(gǔ)喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事(shì)情节一(yī)般都(dōu)是(shì)虚构，主人公比较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞手法有(yǒu)比(bǐ)喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托(tuō)”的意思，即把作者的思想(xiǎng)寄托在一个故事里，让(ràng)人从中(zhōng)领悟(wù)到一(yī)定的道理。

　　寓言是用比喻性(xìng)的故事来寄(jì)托意(yì)味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。

　卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校　故事的主(zhǔ)人公可以是人，也可以是拟人化(huà)的动植物或其(qí)它事物。

　　该词(cí)最早见于《庄子》，在春秋战(zhàn)国时代兴起，后来成为文学作(zuò)品的一(yī)种(zhǒng)体裁。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　寓言注定(dìng)是一种弱于并低于历史的写作，因为它是与(yǔ)先(xiān)秦哲学家(jiā)的佚事寓言写(xiě)作相联余(yú)胡册系的。

　　其源头是非儒家的(de)道家“异端”。

　　然而寓(yù)言竖宏(hóng)式阅读又是儒家文人的常见阅读(dú)模式。

　　在这(zhè)模式中，读者(zhě)意识到故(gù)事的(de)小说(shuō)性(xìng)质，因而(ér)不(bù)把(bǎ)它看做真实(shí)的历史。

　　这些(xiē)小(xiǎo)说真(zhēn)正(zhèng)具有(yǒu)意义是(shì)在(zài)其(qí)说(shuō)教和哲学的(de)层面(mià卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校n)上。

　　寓(yù)言早在我国春秋战国时代(dài)就已经盛行(xíng)，当(dāng)时一些思(sī)想(xiǎng)家把寓言当成(chéng)辩论的手段(duàn)。

　　为了在政治主(zhǔ)张上战(zhàn)胜对方，为(wèi)了阐(chǎn)明自已的观点，互(hù)相责难、辩论，往往取材(cái)于古代神(shén)话、传说、民间故(gù)事或谚语(yǔ)。

　　通(tōng)过艺术加工，用鲜明生(shēng)动的抽象的代替议论进行激(jī)烈的争辨斗争。

　　中国民间寓(yù)言极为丰富，一般的都比较短(duǎn)小(xiǎo)。

　　除汉族外，还有各少数民族(zú)寓言。

　　各族人民创(chuàng)作做伍(wǔ)的(de)寓言，多以(yǐ)动物为主人公，利用它(tā)们(men)的(de)活动及相互关系投进一(yī)种教(jiào)训(xùn)或喻意，达到讽喻的(de)目的。

　　反映(yìng)了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无(wú)穷的智慧和(hé)高尚的(de)道德光芒。

　　中国古(gǔ)代寓(yù)言源远(yuǎn)流长，在先(xiān)秦时期已具(jù)雏形。

　　先后经(jīng)历了先秦的说理寓言、两汉的(de)劝戒寓言，魏(wèi)晋南北朝的(de)嘲讽寓言(yán)、唐宋的讽刺(cì)寓言和明清(qīng)的诙谐(xié)寓(yù)言等五个阶段。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——寓言

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