君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意(yì)思是“向外物(wù)借助(zhù)”的(de)。

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君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义(yì)，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道(dào)理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是本文在写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述(shù)是：“君子(zi)生非(fēi)异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子(zi)的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋(fù)。

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