赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不(bù)是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代(dài)道(dào)路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样(yàng)的(de)传统，再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的(de)不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三(sān)个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同(tóng)时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成(chéng)。

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