京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和(hé)参(cān)军戏(xì)副净的(de)涂(tú)面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的(de)五官(guān)部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特(tè)征(zhēng)，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的(de)情(qíng)节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的、以人(rén)的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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