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一个男的长期不碰他老婆是什么原因

一个男的长期不碰他老婆是什么原因 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释义:欲求多(duō)、不知(zhī)足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也(yě)。

  从(cóng)贝(bèi)、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生气(qì);

  二(èr)是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字(zì)》:“嗔(chēn),盛气也。

<一个男的长期不碰他老婆是什么原因p>  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混(hùn)乱。

  引申义:不(bù)聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持(chí)久不止(zhǐ);

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对(duì)某些事物难以自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事(shì)费(fèi)得时间长;

  慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公(gōng)三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑,引申(shēn)为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所(suǒ)疑,信先帝之(zhī)所信,以示(shì)反本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是(shì):怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶业(yè),像毒药会妨(fáng)碍人的修行,故称(chēng)为五毒心。

  清除(chú)五(wǔ)毒(dú)心是(shì)修行者的(de)重要工作,若(ruò)五毒心不除而修禅定,则终究(jiū)是(shì)邪(xié)定(dìng);修大神(sh一个男的长期不碰他老婆是什么原因én)通(tōng)或(huò)各种玄(xuán)妙大法(fǎ),若五毒(dú)心(xīn)尚存,则可能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛(fú)道必先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不(bù)期待别(bié)悔纤(xiān)春(chūn)人使他快乐,反而(ér)能将快(kuài)乐与幸(xìng)福带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实(shí)普(pǔ)通人(rén)在(zài)酒桌上都懂得(dé)适可而止,并(bìng)非(fēi)别人(rén)让(ràng)我们饮多(duō)少我们就饮多(duō)少,都会担心饮多了(le)会醉,会失(shī)态,会(huì)干傻事儿,这种能自我约束的(de)竖或(huò)行为,遵纪(jì)守法等等就是一种持戒的(de)表现(xiàn)。

  因(yīn)此学佛不能太刻板(bǎn)和(hé)迂(yū)腐,并非(fēi)是(shì)我们滴酒不沾(zhān)就正(zhèng)确。

  我们(men)要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行(xíng)的(de)目的,只是一种防患的手段。

  戒(jiè)律就(jiù)象“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现在驻世的(de)话,订制的戒律肯定会根据具体情况的不同(tóng)而碧耐(nài)有(yǒu)所(suǒ)调整。

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