忠孝(xiào)仁义礼智信24个(gè)字顺(shùn)序，忠孝仁义礼智(zhì)信24个字的含义是(shì)“忠孝仁(rén)义礼智信”没有24个字(zì)，只有(yǒu)12个(gè)字，完整顺序为：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让的。

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忠(zhōng)孝仁义礼智信(xìn)24个字(zì)顺(shùn)序，忠孝仁义(yì)礼智(zhì)信24个字的含(hán)义

　　1、仁：中国古(gǔ)代(dài)一种含义(yì)极广(guǎng)的道德范畴(chóu)。

　　本指人与人(rén)之间相互亲爱。

　　2、义(yì)：本指公正、合理而应当(dāng)做的。

　　3、礼：中国古代社会准则和道德(dé)规范。

　　春秋时的政治家子(zi)产(chǎn)最先把“礼”当作人们(men)行为的规范。

　　4、智：“智”，即智慧、聪明，有才能(néng)，有(yǒu)智谋。

　　孔(kǒng)子认为，有(yǒu)智慧的人才能(néng)认识到“仁”对(duì)他(tā)有利，才能去(qù)实行“仁(rén)”。

　　5、信(xìn)：儒家(jiā)的伦(lún)理范畴。

　　意为(wèi)诚实，讲信用，不(bù)虚伪(wěi)。

　　“信(xìn)”既是(shì)儒家实现“仁(rén)”这个道德原则的重(zhòng)要条件之一，又是(shì)其道德修养的内容(róng)之一。

　　6、忠(zhōng)：儒家的道德规(guī)范。

　　孔子所说的(de)“忠”，是指和别人(rén)的(de)一种关系，尽(jǐn)力帮(bāng)助(zhù)别(bié)人叫做“忠”。

　　7、孝：儒家的伦理(lǐ)范畴。

　　主要指敬奉(fèng)父母、善事(shì)父母。

　　儒家认为孝是各种道德中最根本的。

　　8、悌：儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出顺从兄(xiōng)长。

　　常与(yǔ)“孝”并(bìng)列，称为(wèi)“孝悌”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕：中国古代的伦理道德观念。

　　“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不强(qiáng)加给别人。

　　11、勇(yǒng)：儒家的伦理范畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔子把“勇”作(zuò)为施“仁”的条件之一。

　　12、让(ràng)：指谦让(ràng)、礼(lǐ)让。

　　对人的谦(qiān)让是(shì)中华民族的一种传统美(měi)德。

忠(zhōng)孝仁(rén)义礼智信24个字是什么？

　　正确顺(shùn)序应是：仁(rén)义礼智信忠孝悌(tì)节(jié)恕勇让。

　　“仁义(yì)礼(lǐ)智信忠孝(xiào)悌节恕勇让(ràng)”指(zhǐ)的是儒家思想的核心。

　　儒家学派之前，古代社会贵(guì)族和(hé)士通过“师”与“儒”接(jiē)受(shòu)传统的(de)六德(dé)（智、信(xìn)、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤(xù)）、六梁高艺（礼(lǐ)、乐、射(shè)、御(yù)、书、数）的社会化教育(yù)。

　　从施教的内容(róng)看，中(zhōng)国古(gǔ)代的社(shè)会教(jiào)育完全是基于华(huá)夏(xià)民族在特定(dìng)生活(huó)环(huán)境中长期形成(chéng)的价(jià)值观、习惯、惯例(lì)、行(xíng)为规范和准则(zé)等文化(huà)要素之(zhī)上而(ér)进行的。

　　儒家学派吸收这(zhè)些文化(huà)要素并上升到系(xì)统的理论高度。

扩展(zhǎn)资料：

　　仁：中国古(gǔ)代一种含义极广的道(dào)德(dé)范畴。

　　本作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出指人与人之间(jiān)相互(hù)亲爱。

　　义：本指公(gōng)正、合理而应当做的(de)。

　　礼：中(zhōng)国古(gǔ)代社会准则和(hé)道德规范。

　　春秋时的(de)政(zhèng)治家子产最先(xiān)把(bǎ)“礼”当作人们(men)行(xíng)为的规范(fàn)。

　　智：“智”，即智(zhì)慧(huì)、聪明，有才能，有智谋。

　　孔(kǒng)子认为(wèi)，有智慧的人(rén)才(cái)能认识到“仁(rén)”对(duì)他(tā)有利(lì)，才能(néng)去实行(xíng)“仁”。

　　信：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　意为诚实，讲信(xìn)用，不虚伪(wěi)。

　　“信”既是(shì)儒家(jiā)实现“仁(rén)”这个(gè)道(dào)德原则(zé)的重(zhòng)要条件之一，又是其道德修(xiū)养的内容之一。

　　忠：儒家(jiā)的(de)道德(dé)规范。

　　孔子(zi)所说的“忠”，是(shì)指和(hé)别(bié)人(rén)的一种关系，尽力帮助别人叫(jiào)做“忠”。

　　孝：儒家的(de)伦理范畴。

　　主(zhǔ)要指敬奉(fèng)父母(mǔ)、善事父母。

　　儒(rú)家(jiā)认(rèn)为(wèi)孝是各(gè)种(zhǒng)道德中最根本的。

　　悌(tì)：儒家的伦理范(fàn)畴，指敬爱兄长，顺(shùn)从兄(xiōng)长。

　　常与(yǔ)“孝”并列，称为“孝悌”。

　　节：气节和节操。

　　恕(shù)：中国古代的(de)伦理道(dào)德(dé)观念。

　　“恕(shù)简闷”要(yào)求推己及人(rén)，自己不(bù)想做的事(shì)，不强加(jiā)给(gěi)别人(rén)。

　　勇：儒(rú)家的伦理范畴。

　　指(zhǐ)果断、勇敢(gǎn)。

　　孔子(zi)把“勇”作(zuò)为施“仁(rén)”的(de)条件(jiàn)之拦(lán)渣弯一(yī)。

　　让：指谦让、礼让。

　　对人的谦让是中华民族的(de)一种传统(tǒng)美德。

　　忠孝(xiào)仁义(yì)礼智信24个(gè)字顺序(xù)，忠(zhōng)孝仁义(yì)礼智信24个字的(de)含(hán)义(yì)是“忠(zhōng)孝仁义(yì)礼(lǐ)智信”没有24个(gè)字，只有12个字(zì)，完(wán)整(zhěng)顺序为：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让(ràng)的。

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忠孝(xiào)仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含(hán)义

　　1、仁：中国古代一种含义(yì)极(jí)广的道德(dé)范畴。

　　本指人与人之间相(xiāng)互(hù)亲爱。

　　2、义：本指公(gōng)正、合理而应当做的。

　　3、礼：中(zhōng)国古代社(shè)会准则和道德规范。

　　春(chūn)秋时的(de)政治家子产(chǎn)最先把“礼(lǐ)”当(dāng)作人们行为的规范。

　　4、智：“智”，即智(zhì)慧、聪明，有才能，有智谋。

　　孔子认为，有智慧(huì)的人才能认识(shí)到“仁”对他有利，才能去实行“仁”。

　　5、信：儒家(jiā)的伦理范畴(chóu)。

　　意为诚实，讲信用，不(bù)虚伪(wěi)。

　　“信”既是儒家实现“仁(rén)”这个(gè)道德原则(zé)的(de)重要条件之一，又(yòu)是(shì)其道德(dé)修养(yǎng)的内容(róng)之(zhī)一。

　　6、忠：儒家的道(dào)德规范(fàn)。

　　孔(kǒng)子所说的“忠”，是指和别人的一(yī)种关(guān)系，尽力帮助别人叫做(zuò)“忠”。

　　7、孝：儒家的伦(lún)理范畴。

　　主要(yào)指敬奉父母(mǔ)、善事父母。

　　儒家认为孝是各种道德中(zhōng)最根(gēn)本的。

　　8、悌：儒家的伦理范畴，指敬爱兄长(zhǎng)，顺从兄长。

　　常(cháng)与“孝”并(bìng)列，称为“孝(xiào)悌”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕：中国古代的伦理道德(dé)观念。

　　“恕(shù)”要求推己及(jí)人(rén)，自己(jǐ)不想做的事，不(bù)强(qiáng)加(jiā)给别人。

　　11、勇：儒家的伦(lún)理(lǐ)范畴。

　　指(zhǐ)果断、勇敢。

　　孔子把“勇”作为施“仁(rén)”的条(tiáo)件(jiàn)之一。

　　12、让(ràng)：指(zhǐ)谦让、礼让。

　　对人(rén)的谦让(ràng)是中华民族的一(yī)种传(chuán)统美(měi)德(dé)。

忠孝仁义(yì)礼智信24个(gè)字是什么？

　　正确顺序应是(shì)：仁义礼智(zhì)信忠孝(xiào)悌(tì)节恕勇让。

　　“仁义礼智(zhì)信(xìn)忠孝悌节恕勇让”指的(de)是儒(rú)家(jiā)思想的核(hé)心(xīn)。

　　儒家学派(pài)之前，古代社(shè)会(huì)贵族和士通过“师”与(yǔ)“儒”接受传统(tǒng)的六德（智、信(xìn)、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻(yīn)、任，恤(xù)）、六梁(liáng)高艺（礼、乐、射、御、书、数）的社会化(huà)教育(yù)。

　　从施教的(de)内容看，中(zhōng)国古代(dài)的社会教育完全是基于华夏民(mín)族在特(tè)定生(shēng)活环(huán)境中长期(qī)形成的价值(zhí)观(guān)、习(xí)惯、惯例、行(xíng)为规范和准(zhǔn)则等文化要素之上而(ér)进行的。

　　儒家学派吸(xī)收这些(xiē)文化要素并上升到系统的理论(lùn)高度。

扩展资(zī)料：

　　仁：中国古代一种含义极广的道德(dé)范畴。

　　本指人与人之间相互亲(qīn)爱。

　　义(yì)：本指公正(zhèng)、合理而(ér)应当做的(de)。

　　礼：中国古代(dài)社(shè)会准则和道德规范。

　　春(chūn)秋时(shí)的政治家子(zi)产最(zuì)先把“礼”当作人们行为(wèi)的规范。

　　智：“智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。

　　孔子认为(wèi)，有智慧的(de)人才能认识到(dào)“仁”对他有利，才能去实行“仁”。

　　信：儒家的伦(lún)理范畴(chóu)。

　　意为(wèi)诚实，讲(jiǎng)信用，不虚(xū)伪。

　　“信”既是(shì)儒家实现(xiàn)“仁(rén)”这(zhè)个道德(dé)原则的重要(yào)条件之一，又是其(qí)道德修养的内(nèi)容之(zhī)一。

　　忠：儒家的道德规范。

　　孔子所(suǒ)说的“忠”，是指和别人的一种关(guān)系，尽(jǐn)力(lì)帮(bāng)助别人叫做(zuò)“忠”。

　　孝：儒(rú)家(jiā)的伦(lún)理范(fàn)畴(chóu)。

　　主(zhǔ)要(yào)指(zhǐ)敬奉父母、善事父母(mǔ)。

　　儒家认(rèn)为孝(xiào)是各种道德中最(zuì)根本的。

　　悌：儒家的(de)伦理(lǐ)范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。

　　常与(yǔ)“孝(xiào)”并列(liè)，称为“孝悌”。

　　节：气(qì)节和节(jié)操。

　　恕：中国古(gǔ)代的伦(lún)理道德观(guān)念。

　　“恕(shù)简(jiǎn)闷”要求推己及(jí)人，自己不想(xiǎng)做的事，不强加给别人。

　　勇(yǒng)：儒家(jiā)的伦(lún)理(lǐ)范畴(chóu)。

　　指果断(duàn)、勇敢。

　　孔子把(bǎ)“勇”作为施“仁”的条件之拦渣弯一。

　　让：指(zhǐ)谦(qiān)让、礼让(ràng)。

　　对人的谦(qiān)让(ràng)是(shì)中华民(mín)族的一种(zhǒng)传(chuán)统美德。

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