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恶人自有恶人磨的上一句是(shì)什(shén)么，恶人自有(yǒu)恶人磨是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸(jiān)近杀(shā)古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事会导致人命案件，坏人自有坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明(míng)代(dài)周(zhōu)楫创作的短篇（拟话(huà)本）小(xiǎo)说集，刊行年代(dài)大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关(guān)的才(cái)子佳人爱(ài)情故事(shì)，但其中还有(yǒu)一(yī)些抵御倭寇的故(gù)事(shì)及(jí)描写(xiě)杭(háng)州人情风俗等篇(piān)，较有(yǒu)意义(yì)。

　　《西(xī)湖二集》的(de)作者在(zài)世(shì)界观(guān)上多(duō)宿命论，在思想体系(xì)上，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地方(fāng)宣(xuān)扬了因果(guǒ)报(bào)应和(hé)儒家的忠孝仁(rén)义。

恶(è)人自有恶人磨,上(shàng)一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一(yī)句(jù)是嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话(huà)是有出(chū)处的(de)，“嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日(rì)，恶人(rén)自有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指一物降(jiàng)一物，厉害的人会被更(gèng)厉害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来本利十分多，命里无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗(gǒu)记》剧情赏析：

　　东京(jīng)人(rén)孙(sūn)华、孙荣兄(xiōng)弟俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子(zi)弟，与无赖(lài)柳龙(lóng)卿、胡(hú)子传结为酒肉(ròu)朋友，终日在外面花天酒地(dì)，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙(sūn)荣(róng)知书识礼(lǐ)，见兄长(zhǎng)不思上(shàng)进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡(hú)二(èr)人从中挑(tiāo)拨，孙(sūn)华不仅不听劝谏，反而将孙荣(róng)逐出(chū)家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在(zài)破窑内安身(shēn)。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途(tú)中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取(qǔ)了(le)孙(sūn)华身上的(de)羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将孙华(huá)背回家(jiā)中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄弟救(jiù)枯贺迹命之恩，醒来后(hòu)不(bù)见了(le)身(shēn)上的(de)玉环kind用法固定搭配，kind用法总结和宝钞，反诬孙荣偷去，便(biàn)把孙荣打(dǎ)了一(yī)顿，又赶了出(chū)去(qù)。

　　孙华(huá)妻(qī)子杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出(chū)一条计策，向(xiàng)邻(lín)居(jū)买来(lái)一(yī)只狗，杀死后(hòu)穿上人的衣服，假作人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家时，发(fā)现了死狗，以为是(shì)死人(rén)，恐惹人命官司(sī)，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别处(chù)掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找兄弟(dì)没并(bìng)孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣(róng)念兄弟(dì)手足之情，不(bù)计(jì)前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍册发孙华(huá)杀人(rén)移(yí)尸。

　　这时杨月(yuè)真说明杀(shā)狗劝夫的真相，经官府(fǔ)勘(kān)验，果是(shì)一条(tiáo)死狗，案情大白(bái)，使孙华(huá)看清了(le)柳、胡二人的真(zhēn)面(miàn)目，悔悟自己的错(cuò)误，终与孙荣和好。

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