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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士(shì)区别(bié)是起源(yuán)不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故(gù)以遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fā遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用ng)进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预备机(jī)构(gòu)，也被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等(děng)人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问(wèn)大(dà)义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什(shén)么(me)区别

　　明(míng)经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举(jǔ)者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目(mù)的，就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士(shì)来(lái)到中国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心(xīn)里依(yī)然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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