赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的(de)一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术(shù)，而(ér)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕(pà)，事实(shí)上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在(zài)一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们(men)就是(shì)一个(gè)术士(shì)，在(zài)背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出(chū)了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)一个方式(shì)，那(nà)就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利用这个(gè)事情谋得(dé)了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是(shì)我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大(dà)多(duō)数人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一(yī)一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么(me)法术就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以(yǐ)后(hòu)，人们听到(dào)了(le)这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们(men)仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当(dāng)真(zhēn)。没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间p>

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