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佛系心态是什么意思东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝(shì)桑榆非晚的意思是早年的时光(guāng)虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚的。关于东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意(yì)思以(yǐ)及(jí)东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思感(gǎn)悟，东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)爱情(qíng)含义，失之东隅(yú)收之桑榆是什么(me)意思(sī)，东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么(me)意思什么生(shēng)肖，东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什么意思(sī)200字感悟等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么(me)意思

　　是是早年的时光虽然已经逝去，珍(zhēn)惜将来的岁(suì)月，还为(wèi)时不(bù)晚的。

　　东隅(yú)：指日出(chū)处，表示早年。

　　桑榆：指日落处(chù)，表示晚年。

　　出处：唐(táng)代文(wén)学(xué)家王勃(bó)的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李(lǐ)广(guǎng)难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙，非无圣主；窜(cuàn)梁鸿于(yú)海曲，岂乏明时(shí)？所赖君子(zi)见机，达人(rén)知命。

　　老当益壮，宁移白首之(zhī)心？穷且益坚(jiān)，不坠青云之志。

　　酌贪泉(quán)而觉爽，处涸辙以(yǐ)犹(yóu)欢。

　　北海(hǎi)虽赊(shē)，扶摇可接；东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把贾谊贬到(dào)长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿(hóng)到海边隐(yǐn)居，难道(dào)不是在政治(zhì)昌明的时代吗？不过是(shì)君(jūn)子能够察觉事物(wù)的先兆，通达的人知道自(zì)己(jǐ)的(de)命数(shù)罢了(le)。

　　年纪大了应当更有壮志(zhì)，哪能(néng)在(zài)白发苍苍时改(gǎi)变(biàn)自己的心志？

　　处(chù)境(jìng)艰难反(fǎn)该更(gèng)加坚强，不能放(fàng)弃凌云之志。

　　这(zhè)样(yàng)即使喝了贪泉(quán)的水。

　　仍(réng)然觉(jué)得心清无尘(chén)；处在(zài)干(gàn)涸的车辙中，还能乐(lè)观开朗、北(běi)海虽然遥远(yuǎn)，乘着(zhe)旋风(fēng)还是可(kě)以到(dào)达；过去(qù)的时光虽然(rán)已经消(xiāo)逝，珍惜将来的日子(zi)还不算晚(wǎn)。

创(chuàng)作(zuò)背景佛系心态是什么意思h3>
　　高宗时期，洪州都督阎某(mǒu)重修(xiū)此阁，并于公元675年（上元二年）的重(zhòng)九日，在滕(téng)王阁上欢宴群僚和宾客。

　　作(zuò)者前往交趾(zhǐ)看望父(fù)亲时(shí)路过(guò)这里，也参加了(le)盛会，即(jí)席赋诗，并写(xiě)了(le)这篇(piān)序。

赏析

　　文(wén)章由洪州的地(dì)势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广(guǎng)远，扣(kòu)紧秋日，景色鲜明(míng)；再从宴会娱游(yóu)写到人(rén)生遇合，佛系心态是什么意思抒发(fā)身世(shì)之感；接着写(xiě)作者的(de)遭遇(yù)并表(biǎo)白(bái)要自励志节，最后(hòu)以应命赋诗和自谦(qiān)之辞作结。

　　全文表露了作者的抱负和怀(huái)才不(bù)遇的愤懑心情。

　　文章除(chú)少数虚(xū)词以外，通篇对偶。

　　句法以四(sì)字句、六字句为(wèi)多，对得整齐；又(yòu)几乎(hū)是通篇用典，用得(dé)比较自然而恰当，显(xiǎn)得典雅(yǎ)而工巧。

　　这篇序文用了大量典(diǎn)故来叙事(shì)抒情，有的是(shì)历史故事(shì)，有的(de)是前人文(wén)句，而运用的手法又有所(suǒ)不同(tóng)，有的是(shì)明(míng)用，如冯唐易老，李广难封。

　　有的是暗用，如酌贪泉而觉爽，处(chù)涸辙(zhé)以犹(yóu)欢(huān)；有的是正用，如孟尝高(gāo)洁，空(kōng)余(yú)报(bào)国(guó)之(zhī)情；有的是反用，如阮籍猖狂(kuáng)，岂效穷(qióng)途(tú)之哭。

　　典故(gù)的运用(yòng)，加强了文(wén)章的表达效果。