人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

在职教育是什么意思，补充在职是什么意思　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们(men)的纺织技术毫(háo)无(wú)保留(liú)地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)在职教育是什么意思，补充在职是什么意思民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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