什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社(shè)会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居(jū)于(yú)核心(xīn)地(dì)位(wèi)或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，因(yīn)而也(yě)是改善(shàn)人的生(shēng)活、提高人(rén)的(de)生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文(wén)化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是(shì)由外(wài)力强制的发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都(dōu)得(dé)到(dào)较好的发(fā)展或(huò)达到一定水平的发(fā)展;是在承认人(rén)的(de)差(chà)异(yì)性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成(chéng)的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非外在，因(yīn)此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的(de)基本存(cún)在方式，社会要(yào)关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速(sù)发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步(bù)使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一方面却是(shì)这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少月的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆(yú)论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人的自(zì)身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了(le)最高领(lǐng)导者的(de)远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣传(chuán)途径(jìng)和(hé)最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担(dān)负起历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报(bào)道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的(de)提出，体现了(le)执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正确(què)对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定，对(duì)人类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的(de)关注、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少文关怀(huái)精神(shén)在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关(guān)怀思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世(shì)立身方面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于(yú)真善的(de)追(zhuī)求等方面做出了(le)规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近(jìn)人的(de)人(rén)文主义道(dào)路。

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