十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

　　关(guān)于(yú)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越yuè) 诗意思(sī)以及十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月古诗意(yì)思是什么解释，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)，十五夜望月(yuè) 的(de)古诗意思(sī)，十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思解释等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一(yī)个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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