周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思(sī)是(shì)什么解释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了(le)比兴(xīng)手法，达到(dào)寓(yù)理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōaj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么ng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么歌行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务(wù)的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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