赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历(lì)史上(shàng)确(què)实有这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸(shī)以后的(de)尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实他(tā)们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐ什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些n)路(lù)。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是一(yī)件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大(dà)多(duō)数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到(dào)目的地(dì)，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)在(zài)这里不(bù)得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神(shén)奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一(yī)一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了(le)活(huó)物，那么法术(shù)就(jiù)会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后，人(rén)们(men)什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些听到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看(kàn)就行(xíng)了(le)，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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