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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾云南有哪几个市 云南是几线城市不反不侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸云南有哪几个市 云南是几线城市子而(ér)不会坠落，那么失手的(de)情况已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次(cì)不会超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就，即(jí)使先天条件不足(zú)也不例外。

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