赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给(gěi)特定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的(de)方式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn世界上哪个国家女人最开放)很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的(de)，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之(zhī)间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方处(chù)决的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副(fù)重(zhòng)担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

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