人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现牛鬼蛇神是什么生肖(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了(le)祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么(me)途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉(yù)牛鬼蛇神是什么生肖门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度操劳，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个(gè)从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所获(huò)

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