人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的(de)伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车(chē)、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心(xīn)投入到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于(yú)勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少(yě)磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来(lái)收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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