赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱(qián)请人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们(men)看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么(me)活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面提(tí)到(dào)的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力(lì)气。当(dāng)然(rán)也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代(dài)科(kē)学(xué)家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在(zài)的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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