周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于(yú)我的(de)。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三(sān)次(cì)染发、一虎门销烟发生在哪里顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。虎门销烟发生在哪里

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　虎门销烟发生在哪里　《短歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和(hé)政治策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得(dé)到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这(zhè)个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却(què)完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒(shū)情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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