手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺(sì)之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽引起人们(men)对高耸(sǒng)入云(yún)的(de)“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了(le)作者(zhě)夜临(lín)“危楼(lóu)”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完全可以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的(de)相距之近，这(zhè)样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺术手法，描(miáo)绘了山寺(sì)的高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前(qián)，给人身临(lín)其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的(de)想(xiǎng)法，被(bèi)诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗(shī)中，让人(rén)顿感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化(huà)而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到(dào)天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后(hòu)最具个性(xì谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别ng)特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善(shàn)于(yú)描(miáo)绘自然景色，表达(dá)对祖国(guó)山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自(zì)然(rán)，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营(yíng)养(yǎng)和(hé)素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句(jù)，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人(rén)世(shì)间再也(yě)没有(yǒu)第(dì)二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于(yú)星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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