怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了(le)，还那(nà)样仰慕他(tā)们(men)，尤其向往他们(men)喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的(de)好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的(de)事,做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢(láo)坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚(shàng)的(de)行为

大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物　　常用(yòng)程度(dù)： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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