粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的(de)意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。<容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人/p>

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁(rén)人无论面临(lín)着怎样严峻的(de)考验，都从容不(bù)迫(pò)，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使我们(men)联想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生平和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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