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写作手法比(bǐ)喻(yù)和比拟怎么(me)区分的(de)，比喻写作手(shǒu)法(fǎ)的作用(yòng)

　　比喻就是(shì)将(jiāng)彼(bǐ)物(wù)比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟人就是(shì)把(bǎ)事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样具有动作和感情的样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现形式不同(tóng)。

　　比喻的本体可(kě)出现可不出现，比拟(nǐ)的(de)本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物(wù)，可(kě)以确认。

　　拟体不(bù)是具体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种(zhǒng)事物(wù)。

　　比拟的目的侧(cè)重于抒发某种(zhǒng)情感，使读(dú)者受到感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相似(shì)性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻(yù)句(jù)，因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻(yù)体“棉花(huā)”和(hé)比喻(yù)词“像”。

　　通过例子(zi)，可(kě)以知(zhī)道判断一个(gè)句子是不是比喻句，不是出现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是(shì)比喻(yù)句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人格(gé)化(huà)，将本来(lái)不具备人(rén)动作(zuò)和感情的(de)事物变成(chéng)和人一样具有动作和感(唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥gǎn)情(qíng)的样(yàng)子。

　　拟人(rén)就(jiù)是把物当人(rén)写，赋予物以人的动作行为(wèi)或思(sī)想(xiǎng)情(qíng)感(gǎn)。

　　如：小草(cǎ唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥o)偷偷地从土(tǔ)里钻(zuān)出(chū)来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句子就(jiù)是(shì)采用拟人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现(xiàn)了(le)小草旺(wàng)盛(shèng)的(de)生(shēng)命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结合、动静结(jié)合(hé)、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白(bái)描(miáo)细描、铺垫(diàn)悬念、正面(miàn)侧面(miàn)比(bǐ)喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚实(shí)相生、实(shí)写与虚写、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的(de)比喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都是加强语(yǔ)言形(xíng)象性的(de)修(xiū)辞手段，但它们是两种不同(tóng)的(de)修(xiū)辞方式(shì)。

　　下面(miàn)是(shì)我整理的作(zuò)文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的(de)区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的(de)物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能(néng)使读者(zhě)展开想象的(de)翅膀，捕捉它的意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为拟(nǐ)人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据(jù)本体事物(wù)和拟(nǐ)作事物之(zhī)间的可拟性，借助(zhù)联想和(hé)想象而形(xíng)成(chéng)的辞格，因此联想(xiǎng)是(shì)通向比拟(nǐ)的桥梁(liáng)，想(xiǎng)象是比拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的感情(qíng)色彩，是作者用自己(jǐ)自然流露的强(qiáng)烈感情去(qù)感(gǎn)染读者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就(jiù)是借助丰富灶凯的想像，把物当(dāng)成人(rén)来(lái)写，或把人当成物来(lái)写(xiě)，或把甲(jiǎ)物(wù)当成乙(yǐ)物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比方，是用(yòng)本质不同(tóng)而又有相似点(diǎn)的事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化(huà)，把本来不具备人的一些动作和感情(qíng)的(de)事物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就(jiù)包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟(nǐ)的(de)性(xìng)质不同、作用不(bù)同.比喻是用(yòng)与本体事物有相似(shì)点的(de)另(lìng)一事物作(zuò)比也就是打比方(fāng)；一定得(dé)有相似点(diǎn)，通过相衡辩(biàn)袜(wà)似点使(shǐ)本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物(wù)。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具(jù)有的特性(xìng)(包(bāo)括称(chēng)渭(wèi)、动作、行为等(děng))写甲事物，或者说是把乙事物(wù)的特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事(shì)物(wù)般是有生(shēng)命(mìng)力的,能活动,有感情的；它比(bǐ)甲事物具(jù)体实在，于是本来(lái)较抽象、不太(tài)实在的事(shì)物变得(dé)具体(tǐ)实在了，当(dāng)然(rán)就增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此(cǐ)可见(jiàn)，比喻(yù)强(qiáng)调的(de)是甲乙两物的相似(shì)性，而比拟却是利用它们之间的(de)不同特(tè)性(xìng)，使两体融为一体，这是(shì)区(qū)别比(bǐ)喻和比拟最重要的标志。

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