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君子不立(lì)危墙,不行(xíng)陌路,不入深(shēn)水,君子不(bù)立危墙是什(shén)么意思(sī)?

  “君子不立危(wēi)墙(qiáng)之下”意(yì)思(sī)是:君子要远离危险(xiǎn)的地方。

  出自《孟子(zi)·尽心》:“莫非命也,顺受其正,是故知命(mìng)者不立乎岩墙之(zhī)下。

  尽其道而死者(zhě),正(zhèng)命也;

  桎梏死者,非正命也。

  ”“君子不立(lì)于危墙之下”讲的是(shì)做(zuò)人的道理和方法。

  这(zhè)包(bāo)括两方面:一是防患于未然(rán),预先觉察(chá)潜在的危险,并采取防范措施;

  二(èr)是(shì)一(yī)旦发(fā)现自己处于危险(xiǎn)境地,要及时离开。

  孔子的弟子子路要去卫国(guó)做大司马,可是卫(wèi)国(guó)国君无力,太子(zi)无德(dé),国内(nèi)权利交错。

  孔(kǒng)子不赞成子(zi)路去,就说:“危邦不(bù)入,乱邦(bāng)不居(jū),天下有(yǒu)道则入(rù),无(wú)道则隐。

  邦(bāng)有道,贫且贱(jiàn)焉,耻也(yě)。

  邦无道,富且贵焉,耻(chǐ)也。

  ”子路说他有信心(xīn)治理好卫国。

  孔子便(biàn)说(shuō):“防祸于先而不致(zhì)于后伤情。

  知而慎行,君(jūn)子不立于危墙(qiáng)之下(xià),焉可等闲视之(zhī)。

  ”

"君子不立危墙(qiáng)”怎(zěn)么解释?

  君子(zi)不立于(yú)危墙之(zhī)下(xià)”出自于孔子,讲得是(shì)做人的道理和方法

  君子要远离危险的地方。

  这包括两方面:一是防患于未(wèi)然,预先觉察(chá)潜清(qīng)肢(zhī)在(zài)答(dá)旦世的危险(xiǎn),并采取防(fáng)范(fàn)措施;二是一(yī)旦发现(xiàn)自(zì)己处于危(wēi)险境迟悉地(dì),要及时离开。

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