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　　肉(ròu)莲花(huā)是什么东西肉莲花是一(yī)种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的(de)花。密(mì)宗(zōng)术语莲花，也就是(shì)女(nǚ)阴，自(zì)古以来都是不公开的，只是留给具格的弟子口耳(ěr)相传，或(huò)是师父现场指(zhǐ)导，才能(néng)具体了知;至(zhì)于密乘行者在(zài)进入双(shuāng)身法阶段前，还没(méi)有资格去(qù)碰实体明妃(fēi)，没有实际看过真正(zhèng)的「莲花(huā)」前(qián)，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲(lián)：顾名思义(yì)就是(shì)肉体莲花。这(zhè)是一(yī)个经(jīng)过炮制的完(wán)整的女人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器(qì)。那器物看(kàn)上去软中(zhōng)带韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州省(shěng)沿河(hé)土家族(zú)自治县沙子(zi)一带。在晚清和民国期间(jiān)，由(yóu)于(yú)战乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先(xiān)民———古代(dài)巴(bā)人(rén)军事乐舞遗风(fēng)的延续和演变，是土(tǔ)家人传统文化和性格特征的(de)集中(zhōng)体现。舞蹈气势(shì)雄壮(zhuàng)，吼声震天，动(dòng)作激(jī)烈威猛(měng)，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声，极具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛教密宗的法器，佛(fú)教(jiào)法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教仪式时(shí)所用(yòng)的(de)器物。佛法赋予了它们特(tè)殊的作用，使它们不再是普通(tōng)的器(qì)物，而(ér)变得(dé)更加神(shén)圣庄严。老百(bǎi)姓说文(wén)冠果是神树，文冠果木头(tóu)是阳木(mù)，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身(shēn)，所以有文冠(guān)果野生资源的地方(fāng)，就用文冠果木头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么(me)东西肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种(zhǒng)和女性阴户相似的(de)花。密爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解宗(zōng)术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都是不(bù)公开的，只是留给(gěi)具格的弟子口(kǒu)耳(ěr)相传，或是(shì)师父现(xiàn)场(chǎng)指导，才能具体了知;至于(yú)密乘(chéng)行者在进入双身(shēn)法(fǎ)阶段前，还没有资格去碰实(shí)体明妃，没(méi)有实际看过真正的(de)「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名思(sī)义就是(shì)肉体(tǐ)莲花。这是一(yī)个经(jīng)过炮(pào)制的完整的女(nǚ)人牡户!也(yě)称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上去软(ruǎn)中带韧，紫红油(yóu)亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表面还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期(qī)间，由于战乱(luàn)，民不聊生(shēng)，就很少有人再(zài)跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变(biàn)，是土家(jiā)人(rén)传统文(wén)化和性格(gé)特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解动作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声(shēng)，极(jí)具民族性、体育性(xìng)和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗(zōng)的法器，佛教法器是(shì)指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和佛(fú)教仪式时所用的(de)器物。佛法赋(fù)予了它们特殊(shū)的作用，使它(tā)们不再是普(pǔ)通的器物(wù)，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是(shì)神树，文冠果(guǒ)木头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果野(yě)生资源的(de)地方，就(jiù)用(yòng)文(wén)冠果木头给小孩(hái)脖子上做挂件，期(qī)望(wàng)文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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