<安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方strong>春秋战国时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战国是春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)，一说是(shì)战(zhàn)国魏国邺地（河(hé)北(běi)临(lín)漳(zhāng)）人；一(yī)说陈(chén)国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳（陕(shǎn)西(xī)石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是(shì)战国以及春秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战国，春秋战国鬼谷子几个门(mén)生，鬼谷子是战国时期的哪个国家(jiā)的人等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

春秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人(rén)呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国

　　一说陈(chén)国郸城（河南(nán)郸(dān)城县(xiàn)）人(rén)；

　　一说汉水(shuǐ)之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里(lǐ)人的只(zhǐ)有三国时期的(de)史学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷(gǔ)子》一(yī)书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人(rén)也(yě)”。

　　这个说法得(dé)到(dào)唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子(zi)的(de)影响：

　　鬼谷子(zi)的(de)主要(yào)著作有(yǒu)《鬼(guǐ)谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权(quán)谋策略及言(yán)谈(tán)辩论技巧，而(ér)《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内(nèi)传(chuán)》则集中于养神蓄锐之道，用(yòng)以修(xiū)心(xīn)修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何(hé)将内在的精神运用于外，如何以内在的(de)心(xīn)神去处(chù)理外在的事物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的是权(quán)谋(móu)策略及(jí)言谈(tán)辩(biàn)论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁(rén)义道德大相径(jìng)庭。

　　因此(cǐ)，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多(duō)。

　　其实外交战术之(zhī)得益与否，关系国家之安危(wēi)兴(xīng)衰；

　　而安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方(ér)生意谈判(pàn)与竞(jìng)争之(zhī)策略是否得当(dāng)，则关系到经济上之成败(bài)得失(shī)。

　　即(jí)使在(zài)日常生活中(zhōng)，言谈技巧也关系(xì)到(dào)一人之处(chù)世为人(rén)之得体与否。

　　当年苏秦凭(píng)其三寸不(bù)烂(làn)之舌，合纵六国，配六(liù)国相印，统领六国共(gòng)同抗秦，显赫(hè)一时。

春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人？

　　春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是(shì)战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人(rén)；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子(zi)是哪里人的只有(yǒu)三(安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方sān)国时期(qī)的史(shǐ)学(xué)家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在(zài)《鬼谷(gǔ)子》一书中(zhōng)注(zhù)释：“鬼谷先(xiān)生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期那些(xiē)学者(zhě)们(men)的(de)普(pǔ)遍(biàn)认可。

　　根据(jù)史料(liào)可知，鬼谷(gǔ)子曾经(jīng)云游华夏各地，在很多地(dì)方都留下(xià)了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县(xiàn)，河(hé)南的登封、汝阳、荥阳，山东的(de)蒙阴，湖南的大庸，湖(hú)耐让北的(de)当阳(yáng)，浙昌拍局江的(de)宁波，甚至还有新(xīn)疆的哈密。

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