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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一(yī)个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀(pān)登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易(yì)和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山过程中也(yě)会(huì)相(xiāng)应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的形容却(què)把山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了(le)一(yī)个迷人阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的(de)感(gǎn)受，说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论做(zuò)什(shén)么事，都要对(duì)前进道路(lù)上的(de)困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时(shí)，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班范成大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安(ān)石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法(fǎ)”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前(qián)来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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