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　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安民(mín)的根本，而(ér)人才主要依靠(kào)学(xué)校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实(shí)德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才(cái)，另(lìng)一(yī)种是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即(jí)学(xué)习(xí)与(yǔ)实践相结合。

　　第一(yī)，教学(xué)要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理义，因(yīn)为其(qí)脱离实(shí)际(jì)，不能解决实际问题还影响健(jiàn几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)康。

　　第三，并非排(pái)斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知识，而(ér)是主张读(dú)书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了漳南书院的(de)六(liù)斋分(fēn)别为(wèi)文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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