赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地(dì)客死他(tā)乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了(le)程序(xù)，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也(yě)没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会(huì)一(yī)边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为蒙古女人为什么不能碰(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确(què)的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一(y蒙古女人为什么不能碰ī)副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方(fā蒙古女人为什么不能碰ng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 蒙古女人为什么不能碰