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本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是(shì)本(běn)来(lái)就(jiù)是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话(huà)形容了(le)世上本来就是(shì)空的，看世间万(wàn)物无(wú)不是一(yī)个空字，心(xīn)本来就是(shì)空的话，就无所谓(wèi)抗拒外(wài)面(miàn)的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何(hé)处有尘埃(āi)！身(shēn)是菩(pú)提树，心为明(míng)镜台。

　　明(míng)镜(jìng)本清净，何(hé)处染尘埃(āi)！菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦非台。

　　本来(lái)无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳(láo)向(xiàng)外求玄(xuán)？听说依此(cǐ)修行，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六(liù)祖慧能(néng)创作的诠释佛教教(jiào)义(yì)的(de)诗偈，共有四首(shǒu)，载(zài)于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对神秀(xiù)的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明(míng)“明(míng)镜”的清净(jìng)；

　　第三(sān)首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道(dào)；

　　第四首(shǒu)着重(zhòng)讲修行(xíng)方法(fǎ)。

本来无一物(wù)，何(hé)必(bì)惹尘埃(āi).是什么意思(sī)？全(quán)解

　　意思是(shì)本来(lái)就没有什么东西(xī)，为什(shén)么一定要自寻烦(fán)恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠(huì)能(néng)大师(shī)《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟子(zi)的心灵就像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时(shí)不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明的键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是(shì)禅宗六祖惠能大(dà)师当年刚入佛门修行时，他的师(shī)父出题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛法的领悟，于是大(dà)师(shī)兄神(shén)秀说(shuō)：“身是菩提树，心(xīn)如(rú)明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则对大(dà)师兄的观(guān)点提(tí)出了不同的(de)感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗境(jìng)界(jiè)上(shàng)来看，慧能的显然要高得(dé)多，所以最终(zhōng)慧能得(dé)到了师父的(de)衣钵(bō)传授(shòu)，称为(wèi)禅(chán)宗第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的(de)诗是这样理(lǐ)解的：“身是菩(pú)提树，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘(chén)埃(āi)”。

　　意思是：弟(d日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗ì)子就如同(tóng)是菩(pú)提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明亮的台(tái)镜，要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光明的本性（十年(nián)树木百年树人(rén)就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”意思(sī)是：菩提树(shù)不是(shì)菩提树，而(ér)是原(yuán)本(běn)比(bǐ)喻(yù)智慧的，明亮的(de)镜子本(běn)来就不是镜子，而是比喻清(qīng)静的心的。

　　我(wǒ)们的心本(běn)来(lái)就是团缺(quē)清静的，那里会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要(yào)借助具体(tǐ)的物体意象来表达自(zì)己(jǐ)感悟(wù)，而慧能则超越了神秀(xiù)的境界，不(bù)需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树

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