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仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一让(ràng)困，累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超过(guò)一(yī)次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多(duō)，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不分散，就是(shì)高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不例外。

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