生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语是这句(jù)话的意(yì)思为生在我前(qián)面，他懂得道理本来就(jiù)早(zǎo)于我的。

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生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语

　　出自(zì)韩愈(yù)的《师说》，本文中，小编(biān)整理了(le)这(zhè)篇(piān)文言(yán)文的相关(guān)知识(shí)，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者于贞元(yuán)十(shí)七年(nián)至十八年（公元(yuán)8王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产01—公元(yuán)802年(nián)），在京任国子监四门博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的(de)上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大(dà)夫阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章(zhāng)，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的(de)模糊认(rèn)识。

　　《师说(shuō)》大(dà)约是(shì)作者(zhě)于贞元十七年(n王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产ián)至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏(lì)制弊端重重，当(dāng)时的上(shàng)层社会，看(kàn)不(bù)起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存(cún)在着既不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清(qīng)人们在(zài)“求师”和(hé)“为师(shī)”上的(de)模糊认识。

生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先乎吾是什么句(jù)式(shì)

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾”这句话中(zhōng)有两处介(jiè)宾结构状(zhuàng)语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动(dòng)词“生（出生）”的(de)后(hòu)面，是文言文常见的(de)“状语余(yú)行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语(yǔ)放在谓(wèi)语(yǔ)形容词“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状语并不(bù)是一定要(yào)后置的(de)，但是，有(yǒu)一种状(zhuàng)语必定(dìng)后置，那就是(shì)介(jiè)宾结构作状语。

　　我们(men)知道(dào)，状语是用(yòng)来修饰、限(xiàn)制谓语动词(cí)或形(xíng)容词的，表示谓语(yǔ)中(zhōng)心(xīn)词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表(biǎo)示状态(tài)、程度(dù)时，一般(bān)不需要用介(jiè)词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可(kě)以(yǐ)。

　　但表示(王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产shì)方式(shì)、时间、处所(suǒ)时(shí)，往往需要(yào)用介词来引入(rù)对象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什(shén)么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词(cí)，后面是介词引入的对象，属(shǔ)于(yú)介词的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要(yào)放在谓(wèi)语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在(zài)市场上买的”，表述(shù)为(wèi)“购于市”；“用道理(lǐ)劝(quàn)说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉(hàn)语(yǔ)也(yě)有状语后置的情况，例如(rú)问题中的例子，也可以说成“生(shēng)在我之(zhī)前”；“早于我(wǒ)”。

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