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克己慎独守心明性 什(shén)么(me)意思出(chū)自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节(jié)制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独(dú)处时也(yě)要严格要求自己，是(shì)对个人内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误(wù)思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念(niàn)，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高(gāo)自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这(zhè)一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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