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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的(de)部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处)“着胡(hú)服”“习(xí)骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处服，改(gǎi)兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵(guì)族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依(yī)循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处p>

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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